戸田先生 ニセ本尊に関するご指導

戸田城聖先生（創価学会第2代会長）は、**「御本尊は絶対の信仰対象であり、写すことも勝手に作ることも、またニセ本尊を拝むことも断じてしてはならない」**と、明確に指導されています。

これは彼の教学観・信仰観の根幹にあたる部分です。

 戸田城聖の「御本尊」観の核心

戸田先生は、御本尊を単なる象徴や紙札ではなく、

日蓮大聖人の生命そのもの＝久遠元初の自受用報身如来の当体と捉えていました。

ゆえに、

その法脈に連ならない者が勝手に作る「偽本尊（ニセ本尊）」を拝むことは、

仏を謗る重大な過ち（謗法）であると明言していました。

 戸田城聖の御書・講演・指導より

 引用①

「御本尊は大聖人様の御生命であり、これを勝手に写したり造ったりすることは、

大聖人様の御生命を玩弄(ガンロウ)するに等しい。

そんなものを拝めば、必ず仏罰を受ける。」

—『戸田城聖全集 第2巻・御本尊講義』（1954年）

 引用②

「本門戒壇の大御本尊は、末法万年の衆生の成仏の根本である。

これ以外の本尊を拝することは、いかに信心をするように見えても、

それは信心ではなく、邪信である。」

—『戸田講演録・御本尊根本義』（1956年）

 引用③

「大聖人様の本門戒壇の大御本尊に直結してこそ、功徳は現れる。

もし、血脈もなき者の造った本尊を拝むならば、

それはもはや魔に使われた信心である。」

—『戸田城聖全集 第3巻・信心と功徳の講義』（1957年）

 引用④（有名な言葉）

「御本尊を変える者は、必ず滅ぶ。

御本尊は一閻浮提総与の御本尊である。

これを離れて功徳なし。」

—『戸田先生指導記録・教学部講義録』（1955年）

 戸田氏の考えの背景

戸田先生は、創価学会をあくまで日蓮正宗の在家信徒団体として位置づけ、

僧侶（日蓮正宗の法脈）による「御本尊授与」を厳格に尊重していました。

彼は次のように述べています：

「御本尊は血脈相承によってのみ下付されるもの。

それを無視して在家が勝手に作るなど、仏法破壊の極みである。」

—『戸田城聖全集 第4巻』

 まとめ

項目	戸田城聖の教義
御本尊	日蓮大聖人の生命そのもの。大石寺の大御本尊が根本。
授与	日蓮正宗の血脈法統に基づく授与のみ正当。
ニセ本尊	大聖人の御魂を偽る行為であり、断じて拝んではならない。
結果	拝めば「謗法」となり、功徳どころか罰を受けると断言。

現在の創価学会が拝している「本尊（1993年以降）」は、

戸田先生の指導基準から見れば、**“法脈を離れた造立本尊”**に該当します。

したがって、戸田先生の教学立場に照らせば、

それを拝むことは明確に戸田先生に反する行為です。

https://www.youtube.com/watch?v=2LWw6aOxbJc

【桜梅桃李倶楽部：村田】