桜梅桃李倶楽部
創価学会の本尊は日蓮大聖人様の御本尊とは似て非なるもの
画像の改竄
自己顕示欲の暴走
正本堂を解体した真の理由
南無妙法蓮華経の商標登録
学会員への貸付と回収
ニセ本尊配布の大謗法〜その罪業は永劫に消えない〜
池田創価学会がどんなに立派な理由付けや言い訳をしても、絶対に許すことのできない謗法の大罪は、平成五年十月に始まったニセ本尊の大量配布です。
何と言っても御本尊は人々の信仰の対象となる最も大切な宝でありますから、日蓮大聖人以来御本尊の法体の血脈の相伝をお受けあそばされた御法主上人以外に、誰人といえども書写し御下付申し上げることはできないのです。
日蓮大聖人は「本因妙抄」の一番最期に、「此の血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相乗の稟承唯授一人の血脈なり。相構へ相構へ、秘すべし伝ふべし。」（平成新編御書：1684頁）と御教示されています。また、総本山第五十九世日亨上人はさらに「有師化儀抄註解」に、「曼荼羅書写本尊授与の事は宗門第一尊厳の化儀なり」（富要1-112頁）と示されています。
かつて創価学会の戸田城聖第二代会長も、「ただ、大御本尊だけは、我々は作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしようもない。」（大白蓮華：昭和37年7月号）と指導されました。
この大事な信仰と化儀を破って勝手に総本山第二十六世日寛上人の御本尊を悪用して、大小自在にコピーしてニセ本尊を仕立て上げ、世界中にバラまいた大罪は、日蓮大聖人はもとより歴代御法主上人、なかでも日寛上人に対する師敵対の大謗法です。また、戸田会長への反逆であり大勢の信徒も信仰を誤らせる大謗法を重ねているのです。その罪業は永劫に消えることはありません。
学会の実態と自分が置かれている現状を見つめ直し、勇気を持って脱会し一日も早く日蓮正宗に帰依することを祈ってやみません。
本尊模刻事件
昭和４８年頃より創価学会が学会や池田大作氏個人に下付された紙幅御本尊８体を、池田大作氏の指示で日達猊下様の許可もなく勝手に模刻して会員に拝ませた事件。
当時模刻された８体の本尊のうち“学会大聖堂安置本尊（大法弘通慈折広布大願成就・第六十四世日昇上人）だけは日達上人より許可され現在も学会大聖堂に安置されていますが、他の７体については日達上人から叱責され直ちに総本山に収められました。
この本尊模刻にくわえ、教義逸脱・三宝に対する誹謗中傷が表面化し、後にこのことを知った多くの学会員が脱会することになりました。
日達上人はこれらのことを非常に重くとらえ創価学会を破門にすること決意されるも、学会側は何度も何度も破門をお許し下さいと懇願。焦った池田大作氏は創価学会幹部２０００人を引き連れて“お詫び登山”をし、猊下様に頭を下げたのである。
葬儀の違い
【日蓮正宗の場合】
枕経・通夜・葬儀の際に掲げられる「導師本尊」は、故人を霊山浄土へ導くとされる即身成仏のための本尊で、「即身成仏の御本尊」ともいわれる。また、前真ん中の座は御住職様が座られます。
【創価学会の場合】
御本尊様は学会のニセ本尊を掲げ、会員を地獄におとしいれる恐ろしいニセ本尊です。また、前真ん中の席は大聖人様の仏法の修行もしていない、袈裟衣の免許も持っていない、そこらの会員がお経を読む。絶対に成仏できない。
信仰するにあたって一番大切な御本尊について一部書かせていただきましたが、創価学会の活動としてやっている事すべてにおいて、功徳なく、御書のどこをみても其のような日蓮大聖人様のご指南はありません。池田大作氏は日蓮正宗の教義を、自己の金儲けに都合の良いところだけを利用して、皆さんを高度マインドコントロールしてきたのです。
日蓮大聖人様の出世の本懐であります。弘安２年１０月１２日の本門戒壇の大御本尊様から繋がったものでなければ、法脈が切れていますので、仏力法力は働かないのであります。
日蓮大聖人様は、「日蓮を用いぬるともあしく敬はば国亡ぶべし」（種々御振舞御書：1066頁）と仰されています。ですから、創価学会の活動をいくらやっても、功徳はなく、魔の通力と罰の現象があるのみです。
１日も早くニセ本尊に気付いて、日蓮正宗に帰依されることを祈っております。
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